读《华严经》第13天

前几卷还在讲重重无尽的世界海，讲光芒万丈的如来名号，到了第十四卷《净行品》，画风突变，文殊菩萨开始事无巨细地交待：
当你起床时，要怎么想；当你洗脸时，要怎么想；甚至当你看到路边的树、路过的桥、甚至上厕所时，都要怎么想。

这种反差让我突然意识到：原来，修行不是要去追求一种超脱尘世的奇迹，而是在每一件琐碎的小事里，重新建立与世界的连接。

这一卷的核心只有四个字：“善用其心”。
文殊菩萨列举了141个生活场景，每个场景都配上了一句“当愿众生”。

• 看到路： 愿众生都能走上正确的路。
• 洗洗手： 愿众生都能拥有清净的智慧。
• 喝口水： 愿众生都能得到法水的滋润。

这告诉我们，所谓的“法力无边”，并不是去改变外在的物质世界，而是彻底改变了看待世界的心念频率。当一个菩萨在洗手时，他的心里装的是众生，那一刻，洗手这件小事就接入了无限广阔的“法界”。

人到中年，最容易磨灭我们灵性的，就是那些日复一日、琐碎平庸的鸡毛蒜皮。
我们总觉得生活太小，修行太远。但《净行品》给了我们一个极具操作性的方案：

你不需要逃离生活，你只需要在每一件小事里，加入一点点“利他”的愿力。

当你为家人做饭时，想一想“愿众生都能得到法味的饱足”；
当你开车堵在路上时，想一想“愿众生都能顺畅地通往自由”。那些法力无边的菩萨，原来都在忙生活里的小事

当你把“我”的视野，扩大到“众生”的坐标系里，那些原本平庸的、消耗你的小事，瞬间就变成了庄严世界的功德。伟大的菩萨，并不是不做小事，而是他们做每一件小事时，心量都是无穷大的。

这卷经似乎治好了我的“宏大焦虑”。
修行不一定非要闭关、非要打坐。
从明天起，在刷牙、走路、开门、吃饭的时候，试着去“善用其心”。
你会发现，那个重重无尽的华严世界，其实就藏在你每一次低头、每一次起念之间。